Dari Sebahagian Sejarah Nabi Ismail as:
"... Walauppun Ismail sudah menjadi orang yang dewasa dan telah berkeluarga, nabi Ibrahim, ayahnya tidak lupa mengunjunginya dan menjenguknya sekali-sekala bila ia sudah rindu kepada puteranya. Pada suatu ketika, dalam kunjungannya ke Makkah,datanglah Nabi Ibrahim menjenguk Ismail di rumahnya, tetapi ia hanya dapat bertemu dengan isterinya, kerana Ismail pada masa itu tidak ada di rumah. Dalam percakapan dan atas pertanyaan Nabi Ibrahim, isteri Nabi Ismail berkeluh-kesah tentang keadaan rumahtangganya dan kehidupan sehari-hari yang miskin, sehingga ia tidak dapat menjamu tuanya itu dengan sesuatu hidangan.
Nabi Ibrahim lalu meminta dan berpesan kepada anak menantunya, isteri Ismail, agar menyampaikan salamnya kepada Ismail, suaminya, dengan disertai nasihat supaya ambang pintu rumahnya perlu diubah dan diganti.
Selepas itu Nabi Ibrahim beredar dari situ. Sejurus kemudian, Nabi Ismail pulang ke rumah dengan hati gembira kerana dia menganggap tiada perkara tidak diingini berlaku sepanjang ketiadaannya di rumah. Nabi Ismail bertanya isterinya: “Apakah ada orang datang menemui kamu?“Isterinya berkata: “Ya, ada orang tua kunjungi kita.” Ismail berkata: “Apakah dia mewasiatkan sesuatu kepadamu?“ Isterinya berkata: “Ya, dia menyuruhku menyampaikan salam kepadamu dan memintaku mengatakan kepadamu supaya menggantikan pintumu.” Nabi Ismail segera mengetahui bahawa tamu tua itu adalah ayahnya sendiri, Nabi Ibrahim, dan maksud nasihat itu ialah agar ia menceraikan isterinya. Nasihat itu segera dilaksanakan oleh Nabi Ismail.
Ismail berkata: “Dia adalah bapaku. Sesungguhnya dia menyuruhku supaya menceraikanmu, maka kembalilah kepada keluargamu.”
Selepas menceraikan isterinya, Nabi Ismail berkahwin lain, kali ini dengan seorang lagi wanita daripada kaum Jurhum. Isteri baru itu mendapat keredaan bapanya kerana pandai menghormati tetamu, tidak menceritakan perkara yang menjatuhkan maruah suami dan bersyukur dengan nikmat Allah. Ismail hidup bersama isteri barunya itu hingga melahirkan beberapa anak. Nabi Ismail mempunyai 12 anak lelaki dan seorang anak perempuan yang dikahwinkan dengan anak saudaranya, iaitu Al-’Ish bin Ishak. Daripada keturunan Nabi Ismail lahir Nabi Muhammad s.a.w. Keturunan Nabi Ismail juga mewujudkan bangsa Arab Musta’ribah. "
-------------------------- -------------------------- ----------
Kisah ini mencerminkan sifat seorg bapa yg mengambil berat pd kehidupan anaknya demi kebaikan didunia dan akhirat, sifat isteri yg tidak bersyukur dan menceritakn aib suami pd org lain dan ketaatan dan keyakinan seorg anak kpd nasihat bapanya atau org tuanya.
Soal percintaan antara Nabi Ismail dan Isterinya ini tidak dijelaskan secara terperinci tetapi tetap dapat dikupas dgn kajian yg khusus. Pertama, Nabi Ismail dan isterinya hidup sederhana dan tidak mempunyai masalah atau kesusahan dimata masyarakat diwaktu itu. Nabi Ismail adalah org2 yg disegani antara suku dan telaga Zam-Zam adalah atas penjagaan keluarga beliau. Berkahwinnya beliau dgn gadis dari suku lain ini telah menkukuhkan silaturahim dan kesejahteraan antara kaum. Nabi Ismail juga memang dari mula telah jatuh hati pd isterinya sebelum melamarnya.
Namun begitu darjatnya keluarga Nabi Ismail, hanya Isteri beliau saja yg merasa bahwa kehidupan mereka itu sepatutnya boleh lebih lagi baik dan senang dan bukan secara dalam kesederhaan sahaja. Kerana isterinya menyayangi suaminya dan pula masyarakat menghormati mereka, isterinya terus menyimpan perasaan itu dan tidak meluahkan pd sesiapa yg dikenali ataupun pd sesiapa yg mengenali mereka dikalangan kaum mereka.
Setibanya Nabi Ibrahim ke rumah Nabi Ismail, Nabi Ismail tiada dan isteri beliau lah yg menyambutnya. Isteri Nabi Ismail menyangka bahwa tetamu yg datang dari jauh ini mempunyai hajat utk meminta pertolongan atau membuka peluang dagangan dgn suaminya. Isterinya tidak mengetahui dan mengenali Nabi Ibrahim sebagai bapa mertuanya kerana mereka tidak pernah bertemu sebelum ini. Memandangkan Nabi Ibrahim adalah org asing disitu dan berkemunkinan org asing ini telah bnyk mendengar berita baik sang suaminya hingga telah sampai datang kerumahnya dgn hajat tertentu, isteri Nabi Ismail pun merasa ingin meluahkan sedikit kebenaran akan status dan keadaan sebenar keluarganya dan suaminya. Kerana niat ingin menutup malu pd tidak mampunya utk sediakan tetamu sedikit jamuan dan dgn keadaan dlm rumahnya yg tidak kemas rapi. Isterinya juga bimbang akan kebingunggan tetamunya yg telah beranggapan bahwa keluarganya senang dan kaya seperti mana berita2 dan ceritaan mulut org waktu itu. Sebenarnya, tidaklah miskin dan susah sangat keluarga Nabi Ismail itu akan tetapi hanya isterinya saja yg tidak rasa mencukupi dan tidak pandai mengatur dan mengurus urusan rumahtangga beliau. Isteri itu pun mula bercerita dan makin bercerita makinlah dia membuka aib keluarga dan suaminya itu. Sebagai pelajaran, sepantutnya isteri2 hanya cukup utk meminta maaf kpd tetamu yg datang itu dgn memberitahu tidak mempunyai air manisan atau apa2 jamuan yg boleh hidangkan pd waktu itu dan tidak perlu baginya utk memperjelaskan akan kenapanya rumahnya tidak mampu menghidangkan itu semua. Bagi tetamu yg sopan, dia akan berterima kasih dan bersyukur jika diberikan hanya air putih saja. Jadi tidak perlulah isteri mula memberi alasan, baik ianya benar atau dgn berbohong atau apakah lagi memberitahu yg wang mereka sudah kehabisan hingga tk mampu beli barang2 itu atau mengata gaji suaminya kecil, nafkah tidak tak diberi atau tidak mencukupi dan sebagainya.
Setelah Nabi Ibrahim mendengar lelahan anak menantunya itu, maka jelaslah akan Nabi Ibrahim akan kenapa rumahtangga anak beliau dalam keadaan sebegitu rupa. Punca masalahnya adalah pd anak menantunya sedangkan anaknya Nabi Ismail memang penyabar lagi redha menerima segala kekuranga pd isterinya hingga tidak ternampak dan ketahui akan keburukan yg bersangkutan dgn kebahagian masa hadapan dlm segi dunia, zuriat, amalan dan akirat. Perkara itu juga ada bersangkutan dgn kenapa Nabi Ismail belum mempunyai cahaya mata selepas kian berkahwin dgn isterinya. Nabi Ibrahim menyimpulkan hati utk meninggalkn pesan utk anaknya supaya mencari isteri yg lebih baik. Tetapi disini Nabi Ibrahim tidak bercakap secara terus terang tetapi hanya memberi kiasan dgn mengunakan bingkai pintu rumah anaknya sebagai isteri anaknya.
Mengikut pelajaran disini, dikecualikan pd kisah ini dan melainkan kita ini nabi dan bapa kepada anak yg nabi juga, kita tidak digalakkan utk mencampuri urusan rumahtangga org agar mereka bercerai, terlebih lagi kalau bukan dari ahli keluarga kita yg dekat . Walaupun firasat, ilmu dan pengalaman diri ingin mereka selamat dan bahagia dan jalan keluarnya adalah dgn perpisahan, kita harus berlapis dan berkias dlm lisan. Penerima kata2 dan nasihat dari kita itu sendiri yg akan buat penilaian dan tafsir pd kata2 itu. Perkataan yg langsung terlepas dan kesat akan meninggalkan kesan pd hati dan jika mereka berubah dan berbaik semula, alangkah malunya kita dgn kata2 kita yg tidak bertanggung jawab. Jika lagi kalau kita dituduh sebagai punca kegagalan dan penceraian rumahtangga mereka, bukankah kata2 itu yg dipertengahkan.
Kembali pada kisah ini, Allah tidak mengizinkan pertemuan Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail. Dengan itu, tiadalah unsur2 wajah muka dan nada suara dari bapanya yg Nabi Ismail dapatkan sebagai menunjukkn pesanan itu adalah sebenarnya isteri beliau yg hendak digantikn dan tidaklah pula Nabi Ismail dapat meneka atau membaca isi hati bapanya apabila dikatakan perkataan kiasan itu. Nabi Ismail hanya sekadar mendengar dari mulut isterinya sahaja dan jika diambil pesanan itu secara dasar, memang pintu bingkai rumahnya boleh dipergantikan walaupun ia masih baik dan apatah lagi jika bingai itu memang sudah raput. Keistimewaan Nabi Ismail disini adalah beliau dapat faham akan kata dan kelakuan bapanya. Itulah keistemewaan yg ada antara pasangan bapak dan anak ini dari Nabi Ismail kecil lagi. Kerana mengerti akan kenapa bapanya harus mengingggalkan beliau dan ibunya waktu beliau kecil dan tugas2 dan urusan2 bapanya yg sukar difahami org. Nabi Ismail tidak pernah menyalahi bapanya dgn ketiadaan bapanya sepanjang beliau membesar. Nabi Ismail adalah org yg sangat redha dan bersyukur sentiasa. Dengan ini maka kefahamannya hati pd kata2 pesanan bapanya telah pun ditafsirkan dgn tepat. Adapun sejarah mengatakan Nabi Ibrahim menjatuhkan perintah pd perlaksanaan pesannya itu dan ada yg mengatakan bahwa ianya sekadar nasihat pd Nabi Ismail saja, tapi bagaimana pun, jika itulah yg dikatakan oleh bapanya sendiri dan walaupun ia bersifat nasihat atau perintah, jika sedemikian hasrat hati bapanya yg telah menyampai pesanan sebegitu, sudah tentu ia membawa hikmah dan kebaikan utk dirinya dan keturunanya yg akan datang. Semoga hidupnya diberkati walaupun pahit melanda, ia adalah kerana beliau pantuh, pd bapanya dan yakin bahwa bapanya inginkan berbaik buat anaknya. Jesteru, dengan rela hati tanpa ragu dan kesal, Nabi Ismail menceraikan isterinya dgn secara baik dan memulangkan dia kepada keluarganya kembali.
"... Walauppun Ismail sudah menjadi orang yang dewasa dan telah berkeluarga, nabi Ibrahim, ayahnya tidak lupa mengunjunginya dan menjenguknya sekali-sekala bila ia sudah rindu kepada puteranya. Pada suatu ketika, dalam kunjungannya ke Makkah,datanglah Nabi Ibrahim menjenguk Ismail di rumahnya, tetapi ia hanya dapat bertemu dengan isterinya, kerana Ismail pada masa itu tidak ada di rumah. Dalam percakapan dan atas pertanyaan Nabi Ibrahim, isteri Nabi Ismail berkeluh-kesah tentang keadaan rumahtangganya dan kehidupan sehari-hari yang miskin, sehingga ia tidak dapat menjamu tuanya itu dengan sesuatu hidangan.
Nabi Ibrahim lalu meminta dan berpesan kepada anak menantunya, isteri Ismail, agar menyampaikan salamnya kepada Ismail, suaminya, dengan disertai nasihat supaya ambang pintu rumahnya perlu diubah dan diganti.
Selepas itu Nabi Ibrahim beredar dari situ. Sejurus kemudian, Nabi Ismail pulang ke rumah dengan hati gembira kerana dia menganggap tiada perkara tidak diingini berlaku sepanjang ketiadaannya di rumah. Nabi Ismail bertanya isterinya: “Apakah ada orang datang menemui kamu?“Isterinya berkata: “Ya, ada orang tua kunjungi kita.” Ismail berkata: “Apakah dia mewasiatkan sesuatu kepadamu?“ Isterinya berkata: “Ya, dia menyuruhku menyampaikan salam kepadamu dan memintaku mengatakan kepadamu supaya menggantikan pintumu.” Nabi Ismail segera mengetahui bahawa tamu tua itu adalah ayahnya sendiri, Nabi Ibrahim, dan maksud nasihat itu ialah agar ia menceraikan isterinya. Nasihat itu segera dilaksanakan oleh Nabi Ismail.
Ismail berkata: “Dia adalah bapaku. Sesungguhnya dia menyuruhku supaya menceraikanmu, maka kembalilah kepada keluargamu.”
Selepas menceraikan isterinya, Nabi Ismail berkahwin lain, kali ini dengan seorang lagi wanita daripada kaum Jurhum. Isteri baru itu mendapat keredaan bapanya kerana pandai menghormati tetamu, tidak menceritakan perkara yang menjatuhkan maruah suami dan bersyukur dengan nikmat Allah. Ismail hidup bersama isteri barunya itu hingga melahirkan beberapa anak. Nabi Ismail mempunyai 12 anak lelaki dan seorang anak perempuan yang dikahwinkan dengan anak saudaranya, iaitu Al-’Ish bin Ishak. Daripada keturunan Nabi Ismail lahir Nabi Muhammad s.a.w. Keturunan Nabi Ismail juga mewujudkan bangsa Arab Musta’ribah. "
--------------------------
Kisah ini mencerminkan sifat seorg bapa yg mengambil berat pd kehidupan anaknya demi kebaikan didunia dan akhirat, sifat isteri yg tidak bersyukur dan menceritakn aib suami pd org lain dan ketaatan dan keyakinan seorg anak kpd nasihat bapanya atau org tuanya.
Soal percintaan antara Nabi Ismail dan Isterinya ini tidak dijelaskan secara terperinci tetapi tetap dapat dikupas dgn kajian yg khusus. Pertama, Nabi Ismail dan isterinya hidup sederhana dan tidak mempunyai masalah atau kesusahan dimata masyarakat diwaktu itu. Nabi Ismail adalah org2 yg disegani antara suku dan telaga Zam-Zam adalah atas penjagaan keluarga beliau. Berkahwinnya beliau dgn gadis dari suku lain ini telah menkukuhkan silaturahim dan kesejahteraan antara kaum. Nabi Ismail juga memang dari mula telah jatuh hati pd isterinya sebelum melamarnya.
Namun begitu darjatnya keluarga Nabi Ismail, hanya Isteri beliau saja yg merasa bahwa kehidupan mereka itu sepatutnya boleh lebih lagi baik dan senang dan bukan secara dalam kesederhaan sahaja. Kerana isterinya menyayangi suaminya dan pula masyarakat menghormati mereka, isterinya terus menyimpan perasaan itu dan tidak meluahkan pd sesiapa yg dikenali ataupun pd sesiapa yg mengenali mereka dikalangan kaum mereka.
Setibanya Nabi Ibrahim ke rumah Nabi Ismail, Nabi Ismail tiada dan isteri beliau lah yg menyambutnya. Isteri Nabi Ismail menyangka bahwa tetamu yg datang dari jauh ini mempunyai hajat utk meminta pertolongan atau membuka peluang dagangan dgn suaminya. Isterinya tidak mengetahui dan mengenali Nabi Ibrahim sebagai bapa mertuanya kerana mereka tidak pernah bertemu sebelum ini. Memandangkan Nabi Ibrahim adalah org asing disitu dan berkemunkinan org asing ini telah bnyk mendengar berita baik sang suaminya hingga telah sampai datang kerumahnya dgn hajat tertentu, isteri Nabi Ismail pun merasa ingin meluahkan sedikit kebenaran akan status dan keadaan sebenar keluarganya dan suaminya. Kerana niat ingin menutup malu pd tidak mampunya utk sediakan tetamu sedikit jamuan dan dgn keadaan dlm rumahnya yg tidak kemas rapi. Isterinya juga bimbang akan kebingunggan tetamunya yg telah beranggapan bahwa keluarganya senang dan kaya seperti mana berita2 dan ceritaan mulut org waktu itu. Sebenarnya, tidaklah miskin dan susah sangat keluarga Nabi Ismail itu akan tetapi hanya isterinya saja yg tidak rasa mencukupi dan tidak pandai mengatur dan mengurus urusan rumahtangga beliau. Isteri itu pun mula bercerita dan makin bercerita makinlah dia membuka aib keluarga dan suaminya itu. Sebagai pelajaran, sepantutnya isteri2 hanya cukup utk meminta maaf kpd tetamu yg datang itu dgn memberitahu tidak mempunyai air manisan atau apa2 jamuan yg boleh hidangkan pd waktu itu dan tidak perlu baginya utk memperjelaskan akan kenapanya rumahnya tidak mampu menghidangkan itu semua. Bagi tetamu yg sopan, dia akan berterima kasih dan bersyukur jika diberikan hanya air putih saja. Jadi tidak perlulah isteri mula memberi alasan, baik ianya benar atau dgn berbohong atau apakah lagi memberitahu yg wang mereka sudah kehabisan hingga tk mampu beli barang2 itu atau mengata gaji suaminya kecil, nafkah tidak tak diberi atau tidak mencukupi dan sebagainya.
Setelah Nabi Ibrahim mendengar lelahan anak menantunya itu, maka jelaslah akan Nabi Ibrahim akan kenapa rumahtangga anak beliau dalam keadaan sebegitu rupa. Punca masalahnya adalah pd anak menantunya sedangkan anaknya Nabi Ismail memang penyabar lagi redha menerima segala kekuranga pd isterinya hingga tidak ternampak dan ketahui akan keburukan yg bersangkutan dgn kebahagian masa hadapan dlm segi dunia, zuriat, amalan dan akirat. Perkara itu juga ada bersangkutan dgn kenapa Nabi Ismail belum mempunyai cahaya mata selepas kian berkahwin dgn isterinya. Nabi Ibrahim menyimpulkan hati utk meninggalkn pesan utk anaknya supaya mencari isteri yg lebih baik. Tetapi disini Nabi Ibrahim tidak bercakap secara terus terang tetapi hanya memberi kiasan dgn mengunakan bingkai pintu rumah anaknya sebagai isteri anaknya.
Mengikut pelajaran disini, dikecualikan pd kisah ini dan melainkan kita ini nabi dan bapa kepada anak yg nabi juga, kita tidak digalakkan utk mencampuri urusan rumahtangga org agar mereka bercerai, terlebih lagi kalau bukan dari ahli keluarga kita yg dekat . Walaupun firasat, ilmu dan pengalaman diri ingin mereka selamat dan bahagia dan jalan keluarnya adalah dgn perpisahan, kita harus berlapis dan berkias dlm lisan. Penerima kata2 dan nasihat dari kita itu sendiri yg akan buat penilaian dan tafsir pd kata2 itu. Perkataan yg langsung terlepas dan kesat akan meninggalkan kesan pd hati dan jika mereka berubah dan berbaik semula, alangkah malunya kita dgn kata2 kita yg tidak bertanggung jawab. Jika lagi kalau kita dituduh sebagai punca kegagalan dan penceraian rumahtangga mereka, bukankah kata2 itu yg dipertengahkan.
Kembali pada kisah ini, Allah tidak mengizinkan pertemuan Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail. Dengan itu, tiadalah unsur2 wajah muka dan nada suara dari bapanya yg Nabi Ismail dapatkan sebagai menunjukkn pesanan itu adalah sebenarnya isteri beliau yg hendak digantikn dan tidaklah pula Nabi Ismail dapat meneka atau membaca isi hati bapanya apabila dikatakan perkataan kiasan itu. Nabi Ismail hanya sekadar mendengar dari mulut isterinya sahaja dan jika diambil pesanan itu secara dasar, memang pintu bingkai rumahnya boleh dipergantikan walaupun ia masih baik dan apatah lagi jika bingai itu memang sudah raput. Keistimewaan Nabi Ismail disini adalah beliau dapat faham akan kata dan kelakuan bapanya. Itulah keistemewaan yg ada antara pasangan bapak dan anak ini dari Nabi Ismail kecil lagi. Kerana mengerti akan kenapa bapanya harus mengingggalkan beliau dan ibunya waktu beliau kecil dan tugas2 dan urusan2 bapanya yg sukar difahami org. Nabi Ismail tidak pernah menyalahi bapanya dgn ketiadaan bapanya sepanjang beliau membesar. Nabi Ismail adalah org yg sangat redha dan bersyukur sentiasa. Dengan ini maka kefahamannya hati pd kata2 pesanan bapanya telah pun ditafsirkan dgn tepat. Adapun sejarah mengatakan Nabi Ibrahim menjatuhkan perintah pd perlaksanaan pesannya itu dan ada yg mengatakan bahwa ianya sekadar nasihat pd Nabi Ismail saja, tapi bagaimana pun, jika itulah yg dikatakan oleh bapanya sendiri dan walaupun ia bersifat nasihat atau perintah, jika sedemikian hasrat hati bapanya yg telah menyampai pesanan sebegitu, sudah tentu ia membawa hikmah dan kebaikan utk dirinya dan keturunanya yg akan datang. Semoga hidupnya diberkati walaupun pahit melanda, ia adalah kerana beliau pantuh, pd bapanya dan yakin bahwa bapanya inginkan berbaik buat anaknya. Jesteru, dengan rela hati tanpa ragu dan kesal, Nabi Ismail menceraikan isterinya dgn secara baik dan memulangkan dia kepada keluarganya kembali.